瑜伽不是宗教，它是任何人都可以使用的方法，一种在这个不平静的世界里寻求内心安宁的方式。“瑜伽”一词在古圣贤帕坦珈利《瑜伽经》中的准确定义为“调伏自心”。它源于梵应该说音译，有“结合、联系”之意，为达到冥想而集中意识之义。通过瑜伽训练可以使人类本能各部分“结合”，与最高的宇宙万物之灵同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。瑜伽也是东方最古老的强身术之一，通过瑜伽修炼，可以将人类思想中产生轮回的种子消泯，可以证悟自心，可以消除人类的一切障碍。瑜伽修持者开始只有少数人，一般地寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从实践中总结出的人体科学的修炼法。瑜伽有其一套从肉体到精神极其完备的修持方法，当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，而是有着更广泛的含义和更强大的生命力。本书是一门普及瑜伽知识的基础读物，为瑜伽在西方推广起了重要作用。

　　当人们开始挖掘并开放心灵的时候，就会变得越来越不被来自于本能思维、智力、精神思维的短暂情感、情绪或感受所折磨，相反，人们会以平静、平和之心取而代之。处于这种状态的人，非常清楚心灵开放者与未开放者之间的气场是不同的。未开放者的气场中满是阴暗、污浊、粗重的色彩，整个气场都被某种当下的情绪、感受、冲动等所产生的光环笼罩着；而心灵开放者的气场中则遍布清晰、纯净、明亮的色彩，只是偶尔会被情感上或意愿上所产生的光干扰一下，然而哪怕极其微细的情绪波动，他们也能够控制、调节。智商较高的人如果能够好好修心的话，他的气场中就会布满预示着超凡智慧的奇妙黄色光芒。 ——作者
　　真正的生命是一连串的寿命，是生命的不断轮回，我们今生的寿命仅仅是若干世中的一次而已，当今的自我无非是先前生命所获得的诸多体验所产生的结果而已。

译者序
第1讲 前三个原则
第2讲 思维原理
第3讲 精神构造
第4讲 人类的光环
第5讲 思想动力
第6讲 心灵感应和洞察力
第7讲 人体的磁性
第8讲 密法治疗
第9讲 心灵感应
第10讲 灵性世界
第11讲 越界
第12讲 精神演变
第13讲 精神因果定律
第14讲 成就之路